明朝嘉靖皇帝二十年不上朝是如何控制朝政的？ - 在历史中旅行 的回答 - 知乎

在这⼉说⼀句公道话，明代史料对于张璁这个⼈的道德评价和能⼒评价，其实都很⾼，张璁后来也当到了国家的⾸辅，是明朝的⼀代名⾂。

我们不去推断他的动机，他到底是想投机取巧，还是想捍卫真理？

我们不做评价。

总⽽⾔之，他是当时整个⽂官集团中第⼀个跳出来反对杨廷和的，是嘉靖皇帝的第⼀个战友，嘉靖终于不是⼀个⼈在战⽃了。

当然张璁讲的是什么道理，杨廷和讲的什么道理，⼤礼议过程当中的桩桩件件的细节，都是那个时代⼈的那种咬⽂嚼字。

举⼀些例⼦，⽐如说刚开始嘉靖皇帝就觉得皇叔⽗兴献⼤王不好，想让他爸也当皇帝，「我爸也当皇帝了，我就不必给别的皇帝当⼉⼦了」。

争来争去，先能不能给⼀个皇帝的「帝」字？

后来就争成了，叫兴献帝。

随后再争，能不能加⼀个皇字？

再后来⼜变成了兴献皇帝。

过后⼜说，兴献皇帝你们还要在前⾯加个本⽣皇帝，就是⽣我的，他是靠沾我的光才能当上皇帝，能不能把「本⽣」两个字再去掉？

后来⼜争，说兴献皇帝能不能⼊太庙，享受⼦孙后代的祭祀？

后来再争，说这些祭祀的礼节能不能和其他皇帝⼀模⼀样？

嘉靖皇帝反正前半⽣基本上就在⼲这个事，各种各样的争。

争来争去，明朝历史上真就出现了这么⼀位，他从来没有当过皇帝，但是享受的待遇和其他皇帝⼀模⼀样的皇帝。

如果你在史籍当中看到⼀个叫明睿宗的⼈，就是这个兴献王，实际上他⼀天皇帝也没有当过。

总⽽⾔之，⼤礼议就这么争来争去，最⾼潮是什么时候？

是嘉靖三年。

最后到了什么程度？

就是其中有⼀个阶段，⼤⾂们实在看不下去了，说这个国家整个统序就要乱了，我们跟你拼了。

两百多个⼤⾂，其中就包括杨廷和的⼉⼦杨慎，这个时候杨廷和已经告⽼还乡了，其实被削职为⺠了，因为跟嘉靖皇帝关系搞不好。

杨慎接过⽗亲的钢枪继续战⽃，带领两百多个官员，说不⾏，今天不把这个事争出个好⽍来，我们绝不回家。

就跑到故宫的左顺⻔，就是今天的协和⻔。

在那个⻔前跪在地上哭、号，然后摇晃那个⻔，喊着太祖、太宗，有⼈不⼲了，等等。

此时的嘉靖皇帝再也不像他刚刚继位时那么温良恭俭让了，还什么驳回，嘉靖皇帝说，喊是吧？

都给我抓起来。

两百多个⼈是吧？

查，谁带头的，先下到诏狱打板⼦，然后剩下接着查，两百多个⼈最后有180个⼈廷杖。

廷杖就是直接按翻了打板⼦，这不是说给你⼀个羞辱就完了，真是照死⾥打。

⼀顿板⼦打下来，180个⼈当中，19个⼈伤重不愈，最后死掉了。

嘉靖皇帝⼀旦掌握了权⼒，那种迅猛的出击就是我破坏⼀切规则，按我的规则来。

说到这⼉，你能体会到他的权术当中的⼀个特征，前⾯说了两个特征，第⼀，政治敏感特别好；第⼆，对分⼨的把握特别好。

现在，⼜显露了他的第三个特征，叫对时机的把握以及拿捏的⽕候，妙到毫巅，该认输的时候认输，该等的时候等，该出击的时候绝对给你龇出獠⽛。

看到这⼉，你仍然会觉得⼤礼议距离今天好远，那帮⼈跟疯了⼀样，为那⼀个字争什么争？

你还别说，嘉靖皇帝争这个还争上瘾了。

他⼀⽣执政可以分成前后两段，后⾯这⼆三⼗年，他主要躲在宫⾥⾯炼丹、迷信道教，就⼲这些事情。

前半段这⼀⼆⼗年，他可是个很勤奋的皇帝，可是他的勤奋跟别⼈也不⼀样，他最津津乐道的事情就是跟⼤⾂们去讨论儒家的这些礼制。

这个讨论可不是⼤礼议，讨论他爹妈的封号问题，他什么都讨论，祭天的礼节、祭祖的礼节、祭孔的礼节，只要他看不顺眼的，他就想改。

根据李洁⾮先⽣的观察，他说他看过《嘉靖实录》，前半段简直就没法看，嘉靖皇帝天天在这⼉搞⼀个学习班，在那⼉开个研讨会，不厌其烦地跟⾂⼦们去争论这些事情。

⽽且嘉靖统治的中期还出了两本⼤书，《明伦⼤典》《⼤礼全书》，都是把他研究礼制的那些⼼得写成书，⽽且不仅在中国刊印，还要发到外国，这是我皇帝本⼈的学术成就。

他刚刚进宫的时候，杨廷和这些⼈觉得这个⼩孩⼦不懂规矩、不懂礼，但是后来他居然⾃学成才，成为有明⼀代在这个⽅⾯学术成就很⾼的⼀个⼈。

看到这⼉，你会不会觉得嘉靖皇帝也挺可爱的，原来是为了⾃⼰敬爱的⽗⺟去争⼀些东西，争着争着久病成医，最后成了⼀个专家，还是个很有钻研精神的皇帝，他的性格当中没准⼉也有点可爱的东西。

错了，嘉靖皇帝哪⾥是这个⽬的？

他是⼀个权术⼤家，他⼲这些事情⽬的⾮常简单，两个字⸺权⼒。

3前⾯我们讲到这个⼈特别喜欢在礼仪问题上，搞各种各样的⼤⽂章、⼩⽂章。

举⼀个⼩例⼦，⼀般⼀个皇帝都得有⼀个庙号，要不就叫什么祖，⽐如说宋太祖；要不就叫什么宗，⽐如唐太宗，什么是祖？

就是开国奠基的，⼀般来说第⼀代君主叫祖，因为开疆拓⼟，其后的都叫宗，即使像李世⺠那么⽜的，都只能叫唐太宗。

可⼤家有没有想到，中国历史上有两个朝代有两个祖，⼀个是清朝，努尔哈⾚清太祖，然后康熙叫清圣祖。

康熙也算是实⾄名归，因为清代疆域的最后奠定，什么收复三藩、收复台湾，确实是康熙⼲的。

可是你有没有想过，明代也有两个祖，⼀个明太祖朱元璋；还有⼀个，那个造反的、篡位的朱棣，后来叫明成祖。

这个明成祖就是嘉靖皇帝给改的，原来朱棣死了之后的那个庙号，叫明太宗。

⼀直到他孙⼦的孙⼦的孙⼦，到嘉靖的时候，才改成这么⼀个明成祖。

你觉得好奇怪吧，他为什么这么⼲？

很简单，他觉得我跟朱棣是⼀样的，我这皇帝位⼦不是我⽼⼦传给我的，是我⾃个⼉挣来的。

其实还在计较⼤礼议那个事，但是你琢磨琢磨这个⼼思⽤得有多深。

说到这⼉，你可能会觉得很奇怪，⼀个皇帝你天天放着那么多事不管，天天跟这⼀字⼀句去较劲，你不是有病吗？

他还真不是有病，他所有的⽬的其实都是为了巩固权术。

要想理解这⼀点，你就必须重新理解儒家意识形态在中国⼏千年历史中的演变。

儒家刚刚起来，是汉武帝罢黜百家，独尊儒术的结果。

你说儒家在汉代有没有被尊过？

确实很尊，但这个「尊」是在学界的尊，在政治地位上其实没有怎么尊。

汉代之后，就是⼀个很⻓的儒学没落时期，⼤概有800年。

从三国⼀直到五代⼗国。

你说那不是中间还有⼀个唐代吗？

唐代不是盛唐吗？

对，可是唐代是儒释道三教并存，⾸先皇家觉得我姓李，李⽿也姓李，⽼⼦，我们遵奉道教。

那些⺠间的⼠⼤夫⼜特别崇拜佛教，儒教在这当中显得⾮常不⾼冷，儒教在唐代的位置其实⾮常微妙。

儒教真正起来是宋代，宋代⼤儒辈出，像北宋的程颐、程颢，南宋的陆九渊、朱熹都开始出来了。

但是宋代的⺠间儒化的程度其实没有那么⾼，主要是⾼层精英当中出现了⼤儒。

到了元朝的时候，蒙古⼈管你什么儒学不儒学，⼋娼九儒⼗丐，将近⼀个世纪⾥⾯，儒学的地位⼜下降了。

直到明朝，儒家才成为⼀种主流⽽全⾯的意识形态，社会的上层和⺠间社会全部儒家化。

明朝这个朝代特别有意思，朱元璋是⼀直致⼒于皇权的⼀⽀独⼤，要把所有的权⼒收到皇帝⾃⼰⼿⾥，甚⾄把宰相都给废掉了。

可与此同时，儒家意识形态⼜成为⼀种⾮常强⼤的对皇权的制约⼒量。

⻩仁宇先⽣的《万历⼗五年》中，⼩万历皇帝在没⻓⼤、没亲政之前，简直就是儒家意识形态的⼀个囚徒。

⼀个⼩皇帝天天被张居正那些⼈安排各种各样的功课，早上天不亮就要起来，⼀直熬到深更半夜，各种各样的典礼要繁复地去参加，天天在那⼉换⾐服，稍微得点⼉空就得读书。

明代的皇帝为什么体现出那样的不靠谱的众⽣态，跟儒家意识形态的空前强⼤是有关系的。

皇帝只能摆出⼏个姿势：⼀种是我狠，不听话宰你们，⽐如明成祖这样的；⼀种是说我不搭理你，我跟你们闹，⽐如说正德皇帝这样的；再⼀种就是我不搭理你们，我躲起来，我罢⼯，⽐如说万历皇帝这样的；还有⼀种就是认输，你们说什么是说什么，⽐如明孝宗这样的。

只有最后这⼀种儒家给个好评，剩下全部差评，明代的皇帝在历史上留下的声誉就不好，这就是对皇权的⼀种制约⼒量。

基于这个基础，再来理解嘉靖就⽅便得多了，他为什么天天跟这些儒家知识分⼦去辩论礼仪？

就是争夺权⼒的最⾼峰。

其实我们对⽐欧洲中世纪的历史就知道，就世俗政权来说，如果你在精神上不能占据制⾼点，是很可怜的。

欧洲的国王只要得罪了教皇，动不动就被绝罚，⼀绝罚之后，世俗政权就像纸⼀样薄，⼀撕就破。

不能占据意识形态的制⾼点，这是明代很多皇帝下场不好的原因。

嘉靖皇帝就明⽩这个道理，我们看武侠⽚当中经常会出现这样的镜头，两个武林⾼⼿打着、打着突然不打了，往上蹿，顺着树、⽵⼦，或者顺着⼭崖往上蹿，为什么？

他不是不打了，是要争夺制⾼点去了，嘉靖皇帝就是这样的⼀个⾼⼿。

嘉靖皇帝在获得了这样的意识形态制⾼点之后，真的是把⼠⼤夫集团玩弄于股掌之上，把他们像⾯团⼀样揉来揉去。

这四⼗多年是明代历史上⼠⼤夫⻛⽓最为败坏的四⼗多年，不是说没有能⼈，其实嘉靖⽤的那些⾸辅⼤⾂都是⾮常能⼲的⼈，杨⼀清、张璁、夏⾔、徐阶，包括严嵩，都很能⼲。

但是这些⼈⼀旦看到这位万岁爷，除了胁肩谄笑，就没有其他的表情了，因为这位爷只吃这⼀套，谁也玩不过他。

嘉靖⼀朝对皇帝的崇拜达到了⼀个⾮常畸形的程度。

为什么出现了⼀个海瑞骂皇帝，⼤家觉得太稀奇了，海瑞这个⼈名⽓太⼤了，因为此前和此后骂皇帝的⼠⼤夫有的是，像万历⼀朝骂皇帝，说你什么酒⾊财⽓四病俱全，这样的词都可以写在奏疏⾥的，也没事。

可是海瑞还没怎么骂，就已经变得名满天下。

为什么？

跟⼤熊猫⼀样稀缺，嘉靖皇帝看了奏疏之后⽓得⼿直抖，把奏疏扔在地上，说给我逮起来，我搞了⼀辈⼦就是防范出现这样的⼈。

后来旁边的太监就说不⽤逮了，他⾃⼰棺材都准备好了。

嘉靖皇帝最后为什么没有杀海瑞？

保护⼤熊猫，这种物种，这么「⼆」的⼈，我也没⻅过。

嘉靖皇帝其实到最后已经达到了权术的什么境界？

就是可以⽆视⼀切规矩，你们儒家给皇帝定的，要参加这个典礼、遵从那个规矩，我可以⼀概不认。

为什么他到晚年可以⼆⼗多年不上朝，请注意，他的不上朝和他孙⼦万历皇帝不上朝，可完全是两码事。

万历皇帝不上朝，叫罢⼯，叫赌⽓。

他是说⾂⼦们天天对我太狠了，这样，我什么也不⼲。

万历有六个「不」，叫「不郊、不庙、不朝、不⻅、不批、不讲」，什么意思？

就是我既不到郊外去祭天，也不到太庙去祭祖；我既不参加朝会，我也不接⻅⼤⾂；我既不批奏折，我也不听你们⼤⾂给我讲的什么儒家经书。

总⽽⾔之，我就当⼀个彻底的宅男，⼤⻔⼀闭，什么都跟我没关系。

到万历的晚期甚⾄出现朝署⼀空的现象，⽐如说礼部现在缺⼀个尚书，现在⽼⼤⾂已经死了，要补⼀个⼤⾂，万历不管。

以⾄于当时六部堂官⼏乎都没⼈当了，整个朝廷处于⼀个真空状态，到万历的晚年，他就不管。

可是嘉靖皇帝这⼆⼗多年不上朝，不是这个情况，他对朝局的掌控已经达到了妙到毫巅的⽔平，⾸先⼤量的特务机关遍布朝中，窥刺每⼀个⼤⾂的微⼩动作。

⽽且他经常还会接⻅⼀些重⾂，⽐如说⾸辅，然后⾯授机宜；⽽且⽩天炼丹，晚上批奏折，要搞到早上五点钟才睡觉。

再举⼀个例⼦，明代的内阁，其职能就是为皇帝起草圣旨的草稿，这叫票拟。

这些草稿到了嘉靖皇帝这⼉，没有不改的，往往是满篇逐字逐句地改，即使这个草稿已经⾮常符合他的⼼意了，仍然要改，找⼏处不重要的地⽅，改上⼏个字，显得⼤权仍然在我的⼿⾥。

他到晚年，其实是⽤这种⽅式来执政，他只是⽆视⼀切礼法规则⽽已，这就是嘉靖皇帝的权⼒境界。

4社会学上对于权⼒有⼀个分法，叫权⼒的三张⾯孔，是层次不同。

最低层次的权⼒使⽤是直接影响决定，这叫权⼒的公开使⽤。

第⼆个层次是影响议事的议程，就是说我们今天讨论要不要建⼀条⾼速路，对于议程本⾝的影响，这是权⼒的暗中运⽤。

其实还有第三个层次，就是权⼒的⽆形运⽤，我只是运⽤权⼒去改变这个社会和整个权⼒结构当中⼈的偏好，说⽩了就是对意识形态的影响。

权⼒的这三张⾯孔、三个层次、三个舞台，嘉靖皇帝都有上佳的表演。

但是其实权⼒还有⼀个更⾼的层次，那是进⼊化境了，就是权⼒其实表⾯上没有运⽤，但它⼀直都在场，为什么？

因为权⼒运⽤的最⾼境界就是控制⼈，嘉靖皇帝在控制⼈⽅⾯，那真是⾼⼿。

嘉靖皇帝是怎么控制⼈的？

在明代政治中，有⼀个枢纽性的⼈物，就是内阁的⾸席⼤学⼠，不是宰相，这个⻆⾊⼜被称为⾸辅。

嘉靖皇帝⼀⽣⽤了好多个⾸辅，最开始是杨廷和，然后是杨⼀清，再然后就是冲出来第⼀个在⼤礼议当中⽀持他的张璁，后来是夏⾔，再然后是⼤奸⾂严嵩，最后⼀个⼈叫徐阶。

为什么要⽤这么多⼈？

这就是控制⼈的⼿法，我先⽴⼀个⾸辅起来，我很看重你，然后在你屁股后头搁上这么⼀个年轻⼈，这个年轻⼈我就不断地暗⽰他，让他去攻击这个⾸辅。

等到⽕候差不多了，把这个⾸辅扒拉开，把这个攻击他的⼈再⽴为⾸辅，然后在他屁股后头再跟上这么⼀个⼈物。

⼀直就是这个⼿法，简直就是⼀个炒股⾼⼿，在抛盘的时候毫不留情，在拉升的时候⼿法凌厉，在看涨的时候其实已经盯着下⼀只备选的股票，他就是这么⼀个股神。

为什么要这么玩？

就是不能让任何⼀个⼈在⾸辅这个位置上待的时间过⻓，在你⽻翼丰满之前就把你⼲掉，这样我皇帝就握有了最终的权威。

其实这套⼿法历代历朝的权谋家都是这么⽤的，就像前⼏年我听曾仕强教授讲，什么叫中国式管理，⼀个董事⻓在开⼤会的时候，发现⽼⾂们是⼀派观点，有⼀个⾮常能⼲的年轻⼈是另外⼀个观点，现场吵起来了，怎么办？

当时毫不犹豫的，⼀定要猛烈地批评这个年轻⼈不懂规矩，怎么不懂得尊重⽼⼈家？

批评完了之后，再把这个年轻⼈叫到办公室来，说你知道我今天为什么批评你吗？

哪能跟⽼同志那么说话，其实我知道，这个公司能⼲活的就你⼀个，你好好⼲，我看好你，将来我⼀定⽀持你，提拔你。

这个年轻⼈感恩戴德，就拼命地⼲，从此跟那些⽼⾂势不两⽴。

这就是嘉靖皇帝的玩法，历朝历代的奸⼈都是这么⼲的。

接下来我们就要解决⼀个问题，严嵩这个⼈是怎么回事。

严嵩不是个奸⾂吗？

什么叫奸⾂？

就是⼀边残害忠良，⼀边贪污受贿，⼀边还欺瞒皇帝。

可是嘉靖皇帝哪是好欺瞒的？

号称⼀代英主，你不觉得⼀代英主和⼀个奸⾂⻓期共存20年，这到底谁在糊弄谁？

这逻辑上讲不通。

严嵩号称奸⾂主要源于三个事。

第⼀件事情说他⼉⼦⾥通外国，准备谋反，这肯定是扯淡。

第⼆件事情说他贪污受贿，后来徐阶在弹劾他的时候，说贪污受贿数额特别巨⼤，⻩⾦三万两，⽩银⼆百万两，还有其他的⾦银珠宝，⼜值好⼏百万两。

后来把严嵩的家抄完之后找不着这笔钱，连⼀个零头都凑不⾜。

⼜过了10个⽉之后，嘉靖皇帝还问，你们不是说有钱吗，钱呢？

徐阶只好说，这没准⼉还有⼀个奸⾂，怎么回事我也不知道。

这也是⼦虚乌有。

第三件事情，就是有⼀个号称忠⾂的⼈，就是著名的杨继盛，他上奏折弹劾这个严嵩，说他有五奸⼗罪，就是说他是奸⾂，有五个理由，他有⼗条⼤罪。

后来嘉靖皇帝据说是受了严嵩的挑拨，就把这个杨继盛给杀了，就这么⼀个事，叫残害忠良。

这到底是怎么回事？

我先讲⼀个场景，清代成⽴了⼀个明史馆，修明代的史。